السندي ، عن محمد بن سليمان [1] . . .
قال المجلسي الأول : ( في القوي ) ثم أضاف : ( القواد ) وهو دلال الزنا واللواط . . . يدل - أي الخبر على أن حده خمسة وسبعين سوطا ، وينفى . " [2] .
وجوه تضعيف الرواية وتقويتها :
أما وجه الضعف : فهو اشتراك محمد بن سليمان بين جماعة منهم الثقة وغيره ، كما عن الشهيد الثاني [3] والمحقق الأردبيلي [4] والسيد الخوئي [5] . بل الظاهر أنه محمد ابن سليمان البصري ( المصري ) الذي ضعفه النجاشي ، فإنه المذكور في طريق الصدوق في هذه الرواية ، كما قاله السيد الخوئي [6] .
أما وجوه التقوية :
1 - انجبار الضعف بفتوى المشهور وعملهم .
2 - أنه مشمول لما ذكره الصدوق من الاعتماد على ما يرويه في الفقيه وأن التخلف عن هذا البناء نادر لا يضر فلا مانع من الأخذ به .
3 - عدم تضعيف العلامة له . وقد اعتمد السيد الخوانساري على هذين الوجهين [7] . . . في نقاشه مع السيد الخوئي .
4 - الاعتماد عليه من قبل من لا يعتمد ولا يعمل إلا بالقطعيات . والوجه

[1] الفقيه 4 : 34 ب 5 ح 10 .
[2] روضة المتقين 10 : 100 .
[3] مسالك الأفهام 2 : 435 .
[4] مجمع الفائدة ( الحجرية ) الحدود .
[5] مباني تكملة المنهاج 3 : 193 ( الهامش ) .
[6] مباني تكملة المنهاج 3 : 193 ( الهامش ) .
[7] جامع المدارك 7 : 90 .

94