الخامس والأربعون : لو كان الإمام في سفر ومعه جماعة فزنى أحدهم :
يحتمل القول : بتغريبه من القافلة كما احتمله الفاضل الهندي في كشف اللثام ويحتمل : نفيه إلى غير بلده وغير مقصده - كما هو رأي الشافعية - ويحتمل :
الرجوع إلى رأي الإمام ، فإن رأى تغريبه في جهة مقصده لم يمنع ، ويكفيه أن يمنع من عودته إلى بلده ، ويمنع من التصرف في السفر بحرية - كما هو رأي بعض الشافعية - ونكتفي في المقام بكلام الفاضل الهندي ، والمحقق النجفي أعلى الله مقامهما والشربيني من السنة .
آراء فقهائنا :
1 - الفاضل الهندي : " وإن كان الإمام في سفر معه جماعة فجلد رجلا منهم لزناء وهو بكر ، احتمل وجوب نفيه من القافلة . " [1] .
2 - الشيخ محمد حسن النجفي قال بعد كلام الفاضل : " وفيه : أنه خلاف ظاهر النصوص المزبورة " [2] .
آراء المذاهب الأخرى :
1 - الشربيني : " ولو زنى المسافر في طريقه غرب إلى غير مقصده . . . وعن البلقيني لا يحجر على الإمام ذلك بل إذا رأى تغريبه في جهة مقصده لم يمنع . " [3] .

[1] كشف اللثام 2 : 219 .
[2] جواهر الكلام 41 : 327 .
[3] مغني المحتاج 4 : 148 - أنظر أسنى المطالب مع حاشية الرملي 4 : 129 - روضة الطالبين 10 : 89 .

285