آراء فقهائنا :
1 - الشهيد الثاني : " والتغريب نفيه عن مصره . . . عاما هلاليا . " [1] .
2 - السيد الگلپايگاني : " المراد من السنة والعام هو الهلالي . منها دون الشمسي ، فإن الأحكام الواردة من الشرع في الشهور والسنة محمولة على القمرية كالحج والصوم والأشهر الحرم وسنة التكليف وغير ذلك . . . وعلى الجملة فالملاك هو السنة القمرية . . . " [2] .
آراء المذاهب الأخرى :
1 - الرملي : " وتغريب عام : أي سنة هلالية . " [3] .
الخامس : ابتداء العام ، من أول السفر ، أو من وصوله إلى المنفى :
هل المدة تحتسب من حين الإخراج من البلد - بلد الجلد ، أو الفعل أو وطنه على الخلاف ، وسيأتي - أو من حين الدخول في البلد المنفي إليه ؟
ظاهر بعض الروايات : هو الأول ، وبعضها ظاهرة في الثاني ، ولعل الاحتياط يناسب الأول ، وكذلك الأصل ، وإليه مال بعض المعاصرين منا ، وهو المعتمد عند الشافعية ، لكن المذهب عند المالكية : أن العام يبدأ من يوم سجن المغرب في البلد التي غرب إليها [4] .

[1] الروضة البهية 9 : 109 .
[2] الدر المنضود 1 : 321 - قال المجلسي : " إن أكثر الأحكام الشرعية تترتب على الأشهر القمرية " أنظر بيست وپنج رسالة فارسي : 402 .
[3] نهاية المحتاج 7 : 428 .
[4] أنظر : أسنى المطالب مع حاشية الرملي 4 : 129 - تحفة المحتاج 9 : 109 - مغني المحتاج 4 : 148 - الخرشي 8 : 83 - الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 4 : 322 .

182