أما ما يدل على الأول :
1 - رواية عبد الله بن سنان : " نفي عن مصره سنة . " [1] .
2 - رواية مثنى الحناط : " ينفى من الأرض سنة . " [2] .
3 - رواية عبد الرحمن : " أن ينفيه من الأرض التي جلده فيها إلى غيرها سنة " [3] .
4 - رواية حنان : " نفي من المصر حولا . " [4] .
أقول : وفي دلالتها على المطلوب ، نظر .
ما يدل على الثاني :
1 - رواية محمد بن قيس : " ونفي سنة في غير مصرهما . " [5] .
2 - رواية أبي بصير : " ونفي سنة في غير مصره . " [6] .
وظاهر الأخيرتين أن مدة المكث - وهي السنة - لا بد من تصرمها في مصر آخر غير مصره . . .
قال بعض المعاصرين : " لا ينبغي الإشكال في احتساب مدة النفي من بعد الحكم به لا من حين الفجور ، ولكنه هل من حين الخروج من المصر المنفي عنها ، أو من حين الدخول في المصر المنفي فيها ؟ المستفاد من الروايات هو الأول . " [7] .

[1] الفقيه 4 : 27 ح 68 .
[2] الكافي 7 : 197 ح 4 .
[3] النوادر 47 : 377 .
[4] التهذيب 10 : 36 ح 124 .
[5] الكافي 7 : 177 ح 7 .
[6] النوادر 45 : 371 .
[7] حدود الشريعة 4 : 270 .

183