responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة نویسنده : الشيخ محمد علي الأنصاري    جلد : 1  صفحه : 221

إسم الكتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة ( عدد الصفحات : 607)


< فهرس الموضوعات > إتيان < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لغة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > اصطلاحا < / فهرس الموضوعات > البحث عن عدم مالية صور هذه الأشياء .
2 - المكاسب المحرمة : الإكراه على قبول الولاية من قبل الجائر .
3 - البيع والإجارة وغيرهما من العقود :
تلف المقبوض بالعقد الفاسد .
4 - البيع : شرائط العوضين - أن يكونا لهما مالية ويكونا مملوكين .
5 - وغير ذلك .
إتيان لغة :
اسم من أتى يأتي أتيا بمعنى جاء .
وأتى الرجل زوجته إتيانا كناية عن الجماع ، والمأتى : موضع الإتيان [1] .
اصطلاحا :
لا يختلف عن المعنى الكنائي اللغوي ، أي الجماع .
هذا وقد ورد الإتيان بمعنى الجماع والوطء في موارد عديدة من القرآن الكريم مثل قوله تعالى :
( إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء ) [1] ، وقوله تعالى : ( أتأتون الذكران من العالمين ) [2] وقوله تعالى : ( . . .
فأتوهن من حيث أمركم الله ) [3] وقوله تعالى : ( . . . فأتوا حرثكم أنى شئتم ) [4] .
قال الطبرسي ذيل قوله تعالى ( فأتوهن ) : " فجامعوهن ، وهو إباحة وإن كان صورته صورة الأمر . . . " [5] وقال ذيل قوله تعالى : ( فاتوا حرثكم ) :
" واستدل مالك بقوله ( أنى شئتم ) على جواز إتيان المرأة في دبرها . ورواه عن نافع عن ابن عمر ، وحكاه زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر ، وبه قال كثير من أصحابنا " [6] .
وأما استعماله في السنة بمعنى الوطء والجماع فكثير .



[1] المصباح المنير : " أتى " .
[1] الأعراف : 81 .
[2] الشعراء : 165 .
[3] البقرة : 223 .
[4] البقرة : 223 .
[5] مجمع البيان 2 : 319 .
[6] مجمع البيان 2 : 321 .

221

نام کتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة نویسنده : الشيخ محمد علي الأنصاري    جلد : 1  صفحه : 221
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست