< فهرس الموضوعات > ابن السبيل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لغة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > اصطلاحا < / فهرس الموضوعات > 7 - الحدود : حد القذف .
ابن السبيل لغة :
قال ابن الأثير : " وأما ابن السبيل فهو المسافر الكثير السفر سمي ابنا لها لملازمته إياها " [1] ونقل ابن منظور عن ابن سيده أن : " ابن السبيل : ابن الطريق ، وتأويله : الذي قطع عليه الطريق " ونقل عن ابن بري : أن " ابن السبيل الغريب الذي أتي به الطريق . . . " [2] .
اصطلاحا :
القدر المتيقن من ابن السبيل عند الفقهاء هو المنقطع به - بفتح الطاء - في الأسفار ويكون محتاجا في الحال وإن كان له يسار في بلده وموطنه [3] .
وهناك بعض الموارد اختلفوا في دخولها في عنوان " ابن السبيل " وعدمه وهي :
أولا - المسافر الذي قصد عشرة أيام فما فوق مع عدم قصد الاستيطان ، فالغالب على أنه يعد من ابن السبيل لو انقطع به السفر . قال في الجواهر :
" أما المقيم عشرا فصاعدا أو المتردد ثلاثين يوما أو نحو ذلك مما يوجب التمام فغير خارج عن صدق ابن السبيل عرفا وإن انقطع سفره شرعا بالنسبة للقصر والإتمام والإفطار والصيام ، ضرورة عدم التنافي بينهما . . . " [1] . ثم نقل خلاف الشيخ في المبسوط والعلامة في التذكرة وابن فهد في المحرر .
وكلام الشيخ [2] ظاهر في ذلك ، لأنه حصر ما يستحق بعنوان ابن السبيل في المجتاز بغير بلده ، وقريب منه كلام العلامة [3] ولم يكونا صريحين في ذلك ، نعم هما ناظران إلى المسألة التالية أكثر .
ثانيا - المنشئ للسفر من بلده :
ذهب أغلب الفقهاء إلى أن عنوان " ابن

[1] النهاية لابن الأثير : " سبل " .
[2] لسان العرب : " سبل " .
[3] السرائر 1 : 458 .
[1] الجواهر 15 : 372 .
[2] المبسوط 1 : 252 .
[3] التذكرة 1 : 234 .

203