إسم الكتاب : الموجز في السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامى ( عدد الصفحات : 79)

معنى النفي :
هو الطرد والدفع ، والابعاد والتنحي ومنه : النفي إلى بلدة ، يعني دفعه إليها . [1] وقيل : أصله الاهلاك بالاعدام . [2] معنى التغريب :
هو الابعاد عن الوطن ، والارسال إلى الغربة ، واغترب - تغرب - يعني ذهب إلى بلاد الغربة . [3] والتغريب : تعبير آخر عن النفي من بلد الجناية ، وابعاده . [4] حكم النفي والتغريب :
وهو مشروع بالأدلة الأربعة :
أما الكتاب ، فلقوله تعالى ، أو ينفوا من الأرض : [5] أما السنة : فللروايات المستفيضة أو المتواترة [6] فقد غرب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وغرب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، ففي الحديث عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا نفى أحدا من أهل الاسلام نفاه إلى أقرب بلدة من أهل الشرك إلى الاسلام ، فنظر في ذلك فكانت الديلم أقرب أهل الشرك إلى الاسلام . [7] أما الاجماع : فقد انعقد الاجماع على أن التغريب عقوبة لبعض الجرائم ، كالمحارب والزاني غير المحصن ، والوالد يقتل ابنه ، وفي القيادة . [8] أما العقل : فهو يحكم بلزوم الحفاظ على سلامة أمن المجتمع بكل طريقة ممكنة ، ومنها النفي والطرد .
التغريب حد أم تعزير :
إذا قلنا : ان الملا ك في التعزير هو العقوبة التي لا تقدير لها شرعا [9] كما هو المشهور [10] فهو حد ، إذ قد ورد

[1] معجم مقاييس اللغة 5 : 456 - مجمع البحرين 1 : 418 - النهاية 5 : 101 - لسان العرب 15 : 337 - القاموس المحيط 4 : 399 - صحاح اللغة 6 : 2513 .
[2] مجمع البيان 3 : 187 .
[3] مجمع البحرين 1 : 131 .
[4] النهاية 4 : 349 - لسان العرب 1 : 638 - الوافي 22 : 828 .
[5] المائدة : 33 .
[6] كتاب النفي والتغريب : 25 .
[7] التهذيب 10 : 36 - وسائل الشيعة 18 : 540 - الجامع الصحيح 4 : 44 .
[8] النفي والتغريب : 47 و 91 و 135 و 164 و 367 .
[9] رياض المسائل 15 : 433 - مسالك الأفهام 14 : 457 .
[10] مهذب الأحكام 27 : 271 .

61