( 1 ) التهذيب : ج 1 ، ص 234 ، باب 11 ، تطهير المياه من النجاسات ، حديث 7 . ( 2 ) في الحديث : " بئر وقع فيها زبيل من عذرة " الزبيل ككريم ، المكتل . والزنبيل بالنون كقنديل لغة ، وجمع الأول زبل ، كبرد وبريد ، وجمع الثاني زنابيل كقناديل . والزبل بالكسر السرجين وموضعه مزبلة مجمع البحرين : ج 5 ، ص 386 . ( 3 ) التهذيب : ج 1 ، ص 246 ، باب 11 تطهير المياه من النجاسات ، حديث 40 ، وفيه " بئر ماء " . ( 4 ) رواه المحقق قدس سره في المعتبر ، كتاب الطهارة ، في المياه ، ص 13 ، س 12 ، ورواه ابن أبي جمهور الأحسائي في عوالي اللئالي : ج 3 ، ص 12 ، حديث 16 ، وفيه : " لا ينخبث " وفي صحيح مسلم : ج 1 ، كتاب المحيض ، باب 29 ، الدليل على أن المسلم لا ينجس . حديث 371 و 372 ، ولفظه الأول : ( عن أبي هريرة أنه لقيه النبي ( صلى الله عليه وآله ) . في طريق من طرق المدينة وهو جنب . فانسل فذهب واغتسل ، فتفقده النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فلما جائه قال : " أين كنت ؟ يا أبا هريرة ! " قال : يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى اغتسل . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : سبحان الله ! إن المؤمن لا ينجس " .

86