( 1 ) الشرايع : ج 1 ، كتاب الزكاة ، ص 140 ، قال : " ويستحب الزكاة في غلات الطفل ومواشيه " . ( 2 ) المختلف : كتاب الزكاة ، ص 172 ، س 9 ، قال : " وقال ابن إدريس لا زكاة على الأطفال والمجانين وهو الأقرب " . ( 3 ) التهذيب : ج 4 ، ص 17 ، باب 4 ، زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ، الحديث 9 ، وفيه : " العشر فيما سقت السماء " . ( 4 ) التهذيب : ج 4 ، باب 8 ، زكاة أموال الأطفال والمجانين ، ص 29 ، الحديث 13 وسند الحديث عن زرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) أنهما قالا الحديث . ( 5 ) المعتبر : كتاب الزكاة ، ص 256 ، س 24 ، قال بعد نقل القول بالوجوب : " والأخرى الاستحباب " . ( 6 ) المختلف : كتاب الزكاة ص 172 ، س 6 ، قال : " والجواب : بحمل الوجوب على الاستحباب عملا بالبراءة الأصلية " . ( 7 ) المقنعة : باب زكاة ، أموال الأطفال ، ص 39 ، س 14 ، قال : " وعلى غلاتهم وأنعامهم الزكاة " وفي المبسوط : فصل في مال الأطفال والمجانين ، ص 234 ، س 12 ، قال : " الغلات والمواشي فإن حكم جميع ذلك حكم أموال البالغين على السواء " . ( 8 ) الكافي في الفقه : ص 166 ، فصل في ذكر ما يجب فيه الزكاة وأحكامها ، س 13 ، قال : " وأما فرض زكاة الأنعام فمتعين على كل مالك أو وليه " . ( 9 ) المهذب : ج 1 ، ص 168 ، باب حقوق الأموال ، س 8 " قال : فأما ما عدا أموالهم الصامتة عن المواشي والغلات فإن كان الزكاة واجبة فيها وعلى وليهم إخراجها " .

503