الرابع في الأحكام : فمن تيقن الحدث وشك في الطهارة ، أو تيقنهما و جهل المتأخر ، تطهر .
ولو تيقن الطهارة وشك في الحدث ، أو شك من أفعال الوضوء بعد انصرافه بنى على الطهارة . ولو كان قبل انصرافه أتى به وبما بعده .
ولو تيقن ترك عضو أتى به على الحالين بو بما بعده ولو كان مسحا .
ولو لم تبق على أعضائه نداوة أخذ من لحيته وأجفانه ، ولو لم تبق نداوة استأنف الوضوء .

( 1 ) إلى هنا تلخيص كلام العلامة في المختلف ص 27 ، س 31 . ( 2 ) المنتهى : البحث في الوضوء وما يتعلق به ، ص 73 ، س 34 . ( 3 ) الفقيه : ج 1 ، ص 38 ، باب 15 ، وما ينقض الوضوء ، ح 10 .

135