كذّابين أو ساحرين أو زنّائين ، فمن كان فيه شيء من هذه الخصال فليس منّا ولا نحن منه [1] .
7 - زيد الشحّام عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة على رأسه [2] .
8 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن شيخ من أصحابنا الكوفيين قال : دخل عيسى بن سقفي على أبي عبد اللَّه عليه السّلام وكان ساحرا يأتيه الناس ويأخذ على ذلك الأجر ، فقال له : جعلت فداك أنا رجل كانت صناعتي السحر وكنت آخذ عليه الأجر ، وكان معاشي ، وقد حججت منه ، ومنّ اللَّه عليّ بلقائك وقد تبت إلى اللَّه عزّ وجلّ ، فهل لي في شيء من ذلك مخرج ؟ فقال له أبو عبد اللَّه عليه السّلام : حلّ ولا تعقد [3] .
9 - رئيس المحدّثين قال : وروي أنّ توبة الساحر أن يحلّ ولا يعقد [4] .
10 - يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار ، عن أبويهما ، عن الحسن بن علي العسكري - عليهما السّلام - ، عن آبائه - عليهم السّلام - في حديث قال في قوله عزّ وجلّ * ( وما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ ومارُوتَ ) * قال : كان بعد نوح عليه السّلام قد كثرت السحرة المموّهون فبعث اللَّه عزّ وجلّ ملكين إلى نبيّ ذلك الزمان يذكر ما يسحر به السحرة وذكر ما يبطل به سحرهم ويرد به كيدهم ، فتلقّاه النبيّ عن الملكين وأدّاه إلى عباد اللَّه بأمر اللَّه عزّ وجلّ ، وأمرهم أن يقضوا به على السحر وأن يبطلوه ، ونهاهم أن يسحروا به الناس ، وهذا كما يدل على السمّ ما هو

[1] الوسائل : الجزء 12 ، باب 25 من أبواب ما يكتسب به ، ص 108 ، الحديث 8 .
[2] المصدر نفسه : الجزء 18 ، باب 1 من أبواب بقيّة الحدود ، ص 576 ، الحديث 3 .
[3] المصدر نفسه : الجزء 12 ، باب 25 من أبواب ما يكتسب به ، ص 105 ، الحديث 1 .
[4] المصدر نفسه : ص 106 ، الحديث 3 .

143