الأصحاب ، ومن نظر [1] ، اليه بعين الإنصاف وراعى الحق في الاعتراف أذعن له في الانقياد [2] ، واستمنح منه الإرشاد .
والسؤال طلب الأدنى للفعل من الأعلى ، والالتماس طلب الفعل من المساوي والأمر طلب الأعلى للفعل من الأدنى على جهة الاستعلاء . والدعاء طلب الأدنى للفعل من الأعلى على جهة الخضوع والاستكانة .
والأمداد : الإعطاء . والإسعاد : المساعدة ، والإسعاد الأمنان بالسعادة ، يقال :
أسعدك اللَّه . أي : رزقك السعادة .
والإرشاد : الهداية . والمراد : المحبوب والمطلوب تحصيله .
والتوفيق : جعل الأسباب متوافقة في التسبب ، وهو عبارة عن اجتماع الشرائط [3] وارتفاع الموانع . والسداد : الصواب والكمال .
والعصمة لغة : المنع ، واصطلاحا لطف يفعله اللَّه تعالى بالمكلف بحيث يمتنع منه وقوع المعصية والإخلال بالطاعة مع قدرته عليهما . والخلل نقص :
في المسائل .
والمعنى : أسأل اللَّه لي ولك التوفيق للصواب والكمال [4] والتأييد بالعصمة من نقص المسائل في إملائها وإثباتها في هذا الكتاب .
والعظيم والجليل والكبير بمعنى ، وفي أعظم زيادة مبالغة ، لأن صيغة أفعل يقتضي التفضيل [5] والإفادة : الإعطاء للفائدة وقد تكون علما ، والمفيد المعلم ،

[1] في « س » : والنظر .
[2] في « ق » : بالانقياد .
[3] في « س » : الشرط .
[4] في « ق » : أو المآل .
[5] في « ق » : لأن صيغة افعل هنا بمعنى التفضيل .

30