التجويف المقدم إلى التجويف المتوسط وتأدت الصور المتخلية إلى القوة المفكرة .
وأما إذا انقبض هذا الجسم الشبيه بالدودة تغلظ ويسد المجرى ، فلم ينفذ الروح من التجويف المقدم إلى التجويف المتوسط . وحينئذ يمتنع وصول الصورة الخيالية إلى القوة المدركة .
ثم نقول : حركة هذه الدودة في الامتداد والانقباض مختلفة في الناس على قدر أمزجة الأدمغة ، فان كان جوهره غليظا باردا كانت حركته بطيئة فلم ينفذ بسرعة ولم يتأد الروح من التجويف المقدم إلى المتوسط بسرعة ، فيكون هذا الإنسان غليظ الطبع قليل الحفظ . وان كان معتدلا ، كان جيد الإدراك سريع الحفظ وان كان مفرطا في الحرارة كان شديد الالتهاب مشوش الفكر .
والبطن الأول يجب أن يكون مزاجه رطبا لينطبع فيه صور الأشياء بسهولة ومتى كان ضعيف الرطوبة ضعفت تخيلاته لان الرطب سريع الأخذ سريع الترك واليابس بطيء فيهما .
أما إذا كان معتدلا ، كان جيد التخيل سريع التعليم لما يسمعه [1] ويقرؤه ويورد على حواسه ، ولذلك كان الصبي في وقت الصباء أحسن من غيره ، لكون الأرواح الدماغية فيه رطبة فيسهل قبولها لتلك الصور .
والتجويف الثاني يجب أن يكون مائلا إلى الحرارة ، لان الفكر إلحاق شيء بشيء ، وذلك نوع حركة ، والحركة انما يتم بالحرارة ، فالفكر لا يتم إلا بالحرارة فإن كان تلك الحرارة كثيرة ، كان ذلك الروح شديد الالتهاب ، فكانت تلك الأفكار مشوشة . وان كانت ناقصة ، كان الفكر في النقصان أو البطلان ، وكان صاحبه بليدا وان كان معتدلا في الحرارة والبرودة ، كان صاحبه مستقيم الفكر سريع الجواب حسن الاستنباط .
والتجويف الثالث يجب أن يكون مائلا إلى اليبس ، لان الحفظ لا يتم إلا

[1] في « س » إلى مسمعه .

17