إسم الكتاب : المقتصر من شرح المختصر ( عدد الصفحات : 508)

الأول : الحس المشترك ، ويسمى نبطاسيا ، وشأن هذه الحاسة ادراك الخيالات الظاهرة بالتأدي [1] إليها ، ومحلها البطن الأول من الدماغ .
الثاني : الخيال ، وهي معينة للحس المشترك بالحفظ ، ويرتسم فيها مثل صور جميع المحسوسات بعد عيانها عن الحواس الظاهرة ، وهي خزانة الحس المشترك ، فتلك مدركة للصور وهذه حافظة لأمثلتها بعد عيانها ، والأولى قابلة والثانية حافظة .
مثلا تأدى [2] بسبب إدراك أحد الحواس الظاهرة طعم حلو لذي لون ، فوقع ذلك في نبطاسيا ، ثم انقطع ذلك التأدي ، فلو لم يكن هناك قوة أخرى تحفظ تلك الصورة المدركة بعد عيانها وترتسم فيها أن هذا الطعم لصاحب هذا اللون لانعدم معرفة المحسوس بعد انقطاع تأدية وزوال صورته ، فلهذا قلنا وهي معينة [3] للحس المشترك وهي خزانته ، ومحلها مؤخر البطن الأول من الدماغ .
الثالث : الوهم وهي قوة يدرك بها النفس معان جزئية لم يتنفذ من الحواس الظاهرة إليها ، كالعداوة والصداقة والموافقة والمخالفة ، كإدراك الشاة معنى في الذئب ، وادراك الكبش معنى في النعجة ، فيدرك هذه الأشياء إدراكا جزئيا ويحكم بها كما يحكم الحس الظاهر بما يشاهده ، ومحلها كل الدماغ لكن الأخص بها مؤخر البطن الأوسط .
الرابع : الحافظة ، وشأن هذه القوة حفظ المعاني الجزئية المتأدية [4] إليها من الوهم ، فنسبتها إلى الوهم كنسبة الخيال إلى نبطاسيا ، فالحس المشترك يدرك

[1] في « س » : البادي .
[2] في جميع المواضع في « س » : بادي .
[3] في « س » : متعينة .
[4] في « س » : المبادي .

15