وهو أحد قولي العلامة ، والترتيب مذهبه في النهاية [1] ، وبه قال الصدوق والحسن والسيد والمصنف .
قال طاب ثراه : وفي الثعلب والأرنب شاة . وقيل : البدل فيهما كالظبي .
أقول : ذهب الثلاثة إلى مساواة الثعلب والأرنب للظبي في البدل ، واختاره ابن إدريس ، وهو المعتمد ، ولم يتعرض الفقيه والحسن لغير بدل الظبي ، وأبو علي لم يتعرض لابدال الثلاثة .
قال طاب ثراه : وفي بيض القطاة والقبج إذا تحرك الفرخ من صغار الغنم .
وقيل : عن البيضة مخاض من الغنم ، وان لم يتحرك أرسل فحولة الغنم في إناث بعدد البيض ، فما نتج كان هديا ، ولو عجز كان فيه ما في بيض النعام .
أقول : يريد أن في كل من بيض القطاة والقبج والحجل والدراج مع مع التحرك من صغار الغنم ، وهو مذهب العلامة في القواعد . وقال الشيخ : عن البيضة مخاض وهو ما يصح أن يكون حاملا ، ولا يلزمه الحامل ، وهو مذهب العلامة في المختلف والمعتمد الأول .
وقيل : التحرك الإرسال في إناث بعدد البيض ، فالناتج هدي ، ويراعى التعدد في الإناث لا الفحل ، فان عجز كان فيه ما في بيض النعام من إطعام عشرة مساكين عن كل بيضة ، فإن عجز صام ثلاثة أيام .
قال طاب ثراه : الحمام وهو كل طائر يهدر ويعب الماء . وقيل : كل مطوق .
أقول : قال الكسائي : الحمام كل مطوق ، وهو الذي ذكره الشيخ في المبسوط [2] قال صاحب الصحاح : الحمام عند العرب ذوات الأطواق من نحو الفواخت

[1] النهاية ص 255 .
[2] المبسوط 1 - 340 .

148