عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : أرسلنا إلى أبي عبد اللَّه عليه السّلام ونحن بالمدينة أنا نريد أن نودعك ، فأرسل إلينا أن اغتسلوا بالمدينة ، فإني أخاف أن يعز عليكم الماء بذي الحليفة ، فاغتسلوا بالمدينة وألبسوا ثيابكم ، ثم تعالوا فرادى أو مثنى [1] . وتوقف المصنف ، ولا وجه له ، لوجود ما يصار اليه من النقل .
قال طاب ثراه : وأما القارن ، فله أن يعقده بها أو بالإشعار أو التقليد على الأظهر .
أقول : منع السيد وابن إدريس من الانعقاد بغير التلبية في الأنواع الثلاثة ، وأجاز الشيخ للقارن العقد بالتقليد ، وهو قول التقي وسلار وأبي علي .
قال طاب ثراه : وقيل يضيف إلى ذلك : أن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك .
أقول : المشهور أن التلبيات الأربع وهو قول الشيخ في النهاية [2] والمبسوط [3] وبه قال التقي ، والقاضي ، وابن حمزة ، وابن إدريس ، واختاره المصنف ، والعلامة ، وفخر المحققين ، والشهيد ، وهو المعتمد .
وفي كيفيتها ثلاثة أقوال :
الأول : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ، وهو قول المصنف .
الثاني : لبيك اللهم اللهم لبيك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ، وهو قول الشيخ في المبسوط ، والقاضي ، والتقي ، وابن حمزة ، وابن إدريس .
الثالث : قول العلامة ، وله عبارتان : إحداهما لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك

[1] تهذيب الأحكام 5 - 63 - 64 ، ح 10 .
[2] النهاية ص 215 .
[3] المبسوط 1 - 316 .

133