responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 226


< فهرس الموضوعات > الفصل الثاني : في الفروض المقارنات للصلاة الأولى : النية تعريف النية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يجب في النية سبعة أشياء :
أحدها : القصد إلى التعيين < / فهرس الموضوعات > ( الأولى : النيّة ) وهي لغة : العزم على فعل شيء من الأفعال أو ما في حكمها والقصد إليه [1] .
ولمّا كان القصد مقتضيا للتعلَّق بمقصود معيّن كما يقتضيه فعل العاقل ، بل من له تميّز في الجملة ، وكان تعيين المقصود يتوقّف على حضور ذاته إجمالا بالبال ليتميّز عن غيره بأوصافه الخاصّة ، وجب إحضار ذات المقصود وصفاته أوّلا ثم القصد إليه . فإذا أراد المكلَّف صلاة الظهر مثلا ، وجب عليه إحضار ذات الصلاة وصفاتها من كونها ظهرا مؤدّاة واجبة ، ثم يقصد فعلها تقرّبا إلى اللَّه تعالى .
وهذه القيود ليست جزء من النيّة ، فإنّها أمر واحد بسيط وهو القصد ، وإنّما هي صفات معروضها ، وهو الفعل المنويّ . ووجوب هذه الأشياء في النيّة لا ينافي ذلك ، ومن هنا أطلق المصنّف كونها واجبة فيها بقوله ( ويجب فيها سبعة ) أشياء :
أحدها : ( القصد إلى التعيين ) من كونها ظهرا أو عصرا .
ولا يخفي ما في العبارة من الإجمال في تحقيق الحال ، فإنّ القصد هو حقيقة النيّة لا واجب فيها كما قد عرفته ، لكن لمّا كان القصد مصاحبا للفعل الموصوف بهذه الأوصاف ، صدق تعلَّق القصد بكلّ واحد من الأوصاف ، وإن كان للتحقيق حكم



[1] كتاب العين 8 : 394 ، تاج العروس 20 : 266 « نوى » .

226

نام کتاب : المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 226
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست