< فهرس الموضوعات > شرح ديباجة الرسالة < / فهرس الموضوعات > ( بسم اللَّه الرحمن الرحيم ) مقتديا في الابتداء بالبسملة بكتاب اللَّه تعالى ، وبالخبر المشهور عن رسول الله « صلَّى اللَّه عليه وآله : « كلّ أمر ذي بال لم يبدأ فيه ببسم اللَّه فهو أبتر » [1] وروى : « أقطع » [2] .
ولا يعارضه الخبر المتضمّن لكون الابتداء بالحمد للَّه [3] لأنّ الابتداء حقيقي وإضافي ، فجاز الجمع بينهما ، أو أنّ البسملة مشتملة على الحمدلة إذ المراد منه الثناء الآتي ، لا لفظ الحمد ، وهو متحقّق في البسملة .
والباء إما زائدة لا تتعلَّق بشيء ، أو للاستعانة ، أو للمصاحبة متعلَّقة بمحذوف هو :
مصدر مبتدأ خبره محذوف ، أي : ابتدائي باسم اللَّه ثابت . ولا يضرّ حذف المصدر وإبقاء معموله للتوسع في الجار والظرف بما لا يتوسّع في غيرهما .
أو فعل ، أي : أؤلَّف أو ابتدئ .
أو حال من فاعل الفعل المحذوف ، أي : ابتدئ مستعينا أو متبرّكا .
وتقديم المعمول هنا أهم وأدلّ على الاختصاص ، وأدخل في التعظيم ، وأوفق للوجود .

[1] : كنز العمال 1 : 558 / 2510 .
[2] : سنن الدارقطني 1 : 229 / 1 ، الجامع الصغير : 391 / 6284 .
[3] : سنن ابن ماجة 1 : 610 / 1894 .

5