< فهرس الموضوعات > شرائط وجوب قصر الصلاة في السفر < / فهرس الموضوعات > [ أحكام القصر ] ولمّا ذكر السفر هنا بسبب العدد استطرد ذكر شيء من أحكام الصلاة المتعلَّقة به وإن كان ذكرها بعد فصل المقارنات أولي بسبب آخر ، ولذلك لم يذكر القصر بسبب الخوف لعدم مناسبته للمقام ، بل أخّره إلى أن اقتضي المقام ذكره بنوع من اللطف ، كما هو واقع في تضاعيف هذه الرسالة لمن تدبّرها .
وأشار بعطفه على ما تقدّم بقوله ( ثم ) المفيدة للتعقيب المتراخي ، إلى عدم الارتباط الحقيقي بين المبحثين وافتراق حكم المعطوف والمعطوف عليه ليؤمن اللبس ، والمعطوف هنا هو قوله ( شمول السفر للوقت ) أي لوقت الفريضة ، فاللام للعهد الذكري المتقدّم ، أو بدل من المضاف إليه .
والمراد ب ( شمول السفر للوقت ) أن يسافر في مجموع وقت العبادة ، بحيث لا يمضي من أوّل وقتها مقدار فعل الصلاة مع شرائطها المفقودة ، ولا يبقي من آخر الوقت الذي انتهى السفر فيه مقدار الصلاة كذلك ، أو ما يقوم مقامها كإدراك ركعة .
فالسفر الشامل للوقت على هذا الوجه ( موجب ) إيجابا عينيا ( قصر رباعيّته ) أي رباعيّة الوقت المذكور ، أو رباعيّة السفر .
واحترز بالرباعيّة عن المغرب والصبح فإنّه لا قصر فيهما .
وبالإضافة إلى الوقت أو السفر عن رباعيّة الحضر إذا فاتت وأراد قضاءها سفرا فإنّه

210