عبد خير عن علي ( عليه السلام ) : " كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يمسح ظاهرهما " .
قال المحشي : اسناده صحيح [1] .
قال البيهقي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ : أخبرنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعري : حدثنا محمد بن عصام : حدثنا حفص بن عبد الله : حدثني إبراهيم بن طهماز عن أبي إسحاق عن عبد خير الخيواني عن علي بن أبي طالب قال : " كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) توضأ ومسح على ظهر قدميه على خفيه " [2] .
وإضافة : " على خفيه " في هذا اللفظ صورة أخرى من صور التحريف في هذا الخبر .
وقال ابن أبي شيبة : حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال : " لو كان الدين بالرأي كان باطن القدمين أحق بالمسح على ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مسح ظاهرهما " [3] .
قال الطحاوي : حدثنا أبو أمية قال : حدثنا محمد بن الأصبهاني قال : أخبرنا الشريك عن السدي عن عبد خير عن علي ( رضي الله عنه ) أنه توضأ فمسح على ظهر القدم وقال : " لولا أني رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فعله لكان باطن القدم أحق من ظاهره " .
وذكره المتقي الهندي في ( الكنز ) [4] .
أخرج أحمد في مسنده قال : حدثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن السدي عن عبد خير قال : رأيت عليا ( رضي الله عنه ) دعا بماء ليتوضأ - إلى أن قال - ومسح على ظهر قدميه ثم قال : " هذا وضوء من لم يحدث " ثم قال : " لولا أني رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

[1] مسند أبي يعلى : 1 / 287 ، 455 ، ح : 346 ، 613 .
[2] السنن الكبرى 1 : 292 .
[3] المصنف 1 : 19 .
[4] شرح معاني الآثار 1 : 35 ، كنز العمال 99 : 474 / 27030 ، تحقيق الأعظمي على المصنف للصنعاني 1 : 20 .

84