[ ج ] وعبد الله بن عمر [ د ] وأبي هريرة [ ه‌ ] وزيد بن علي [ و ] ويحيى بن عبد الله بن الحسن [ ز ] ومالك [ ح ] وأبي بكر بن داود [ ط ] وبعض الحنابلة [ ي ] ومنسوب إلى الخوارج [ ك ] وهو قول بعض أئمة الزيدية [ ل ] وادعى بعضهم إجماع آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) على ذلك [ م ] .
وروي عن الإمام الحسين بن علي ( عليه السلام ) : " إنا ولد فاطمة رضي الله عنها لا نمسح على الخفين " [ ن ] [1] .
فقد استدل هؤلاء :
أولا : بكتاب الله : * ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) * فإن الله أمر بطهارة الأرجل ، ولا شك أن الخف ليس برجل .
وثانيا : ببعض أخبار مروية عن الصحابة والتابعين في ذلك . فمنها : ما أخرجه أحمد بن حنبل وابن أبي شيبة وعلي بن عباس والإمام قاسم بن محمد والبيهقي وغيرهم عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام أنه قال : " سبق الكتاب الخفين " ثم قال الإمام قاسم بن محمد : وهو في ( أصول الأحكام ) و ( الشفاء ) [2] .
ومنها : ما رواه علي بن عباس وغيره عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه الصلاة والسلام أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مسح قبل نزول المائدة ، فلما نزلت آية

[1] [ ب ] ، [ ج ] ، [ ه‌ ] ، [ ح ] ، [ ك ] الجامع لأحكام القرآن 6 : 93 ، 100 [ أ ] ، [ ب ] ، [ ج ] ، [ ه‌ ] المصنف ( ابن أبي شيبة ) 1 : 185 ، 186 [ أ ] ، [ ب ] ، [ ج ] ، [ م ] الاعتصام بحبل الله 1 : 214 - 219 [ أ ] ، [ و ] ، [ ن ] مسند الإمام زيد : 74 ، 75 [ ط ] ، [ ك ] ، [ ل ] البحر الزخار 1 : 69 [ ج ] ، [ ه‌ ] ، [ ح ] نيل الأوطار 1 : 177 [ ب ] ، [ ج ] ، [ ه‌ ] فتح القدير ، 1 : 99 [ ب ] ، [ ج ] ، [ ح ] مفاتيح الغيب 6 : 167 [ ك ] ، [ ح ] ، [ ط ] المجموع 1 : 476 [ أ ] ، [ ب ] السنن الكبرى 1 : 272 ، 273 [ ح ] ، [ ب ] بداية المجتهد 1 : 19 [ أ ] ، [ د ] إرشاد الساري 1 : 278 [ ح ] ، [ ك ] فتح الباري 1 : 244 ، رحمة الأمة 1 : 26 ، تحفة الأحوذي 1 : 313 [ ط ] ، [ ك ] حلية العلماء 1 : 159 [ ج ] ، [ ب ] المبسوط 1 : 98 وبدائع الصنائع 1 : 8 [ ز ] مقاتل الطالبيين : 468 [ ي ] الإنصاف 1 : 169 [ ح ] أحكام القرآن ( الجصاص ) 2 : 348 ، حاشية الدسوقي 1 : 141 ، وذكر القول في الفتوحات المكية ، 1 : 449 .
[2] مسند الإمام زيد : 75 ، الاعتصام بحبل الله 1 : 218 ، المصنف ( ابن أبي شيبة ) 1 : 186 ، السنن الكبرى 1 : 272 ، نيل الأوطار 1 : 177 ، لسان الميزان 7 : 120 .

139