إتيان الحبالى من السبايا حتى يستبرء بها ولا يحل لامرئ يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يصيب امرأة من السبي حتى تستبرئها : ولا يحل من يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ولا يحل لامرئ يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ولا يحل لامرئ يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه : ) « 3 » قال ابن إسحاق وحدثني يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط أنه حدث عن عبادة ابن الصامت قال نهانا رسول اللَّه ( ص ) يوم خيبر ( أن نبيع أو نبتاع تبر الذهب بالذهب العين وتبر الفضة بالورق العين وقال : ابتاعوا تبر الذهب بالورق العين وتبر الفضة بالذهب العين : ) « 4 » ومن كلام رسول اللَّه ( ص ) في الدعاء لبني سهم في وقعة خيبر ( اللهم إنك قد عرفت حالهم وأن ليست بهم قوة وأن ليس بيدي شيء أعطيهم إياه فافتح عليهم أعظم حصونها عنهم غناء وأكثرها طعاما وودكا ) هذا ما ذكره ابن هشام في سيرته من أحاديث الرسول الأكرم ( ص ) ولم ينوّه عن كلمة للرسول الأمين تنبئ بتحريم متعة النساء ولهذا قال الإمام الفقيه المحدث أبى القاسم عبد الرحمن بن عبد اللَّه الخثعمي السهيلي المولود بمالقه سنة 507 والمتوفى بمراكش سنة 581 ومؤلف كتاب الروض الآنف في تفسير سيرة ابن هشام .
( ومما يتصل بحديث النهي عن أكل لحوم الحمر تنبيه على إشكال في رواية مالك عن ابن شهاب فإنه قال فيها نهى النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية وهذا شيء لا يعرفه أحد من أهل السير ورواة الأثر أن المتعة حزمت يوم خيبر وقد روى ابن عينيه عن ابن شهاب عبد اللَّه ابن محمد فقال فيه أن النبي ( ص ) نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية عام خيبر وعن المتعة فمعناه على هذا اللفظ ونهى عن المتعة بعد ذلك أو في غير ذلك اليوم فهو إذا

56