إسم الكتاب : اللمعات النيرة ( عدد الصفحات : 333)

لهم ما نقصوا من الفريضة " [1] . وقوله في صحيحه الآخر : " إنما أمروا بالسنة ليكمل بها ما ذهب من المكتوبة " [2] . وقول علي بن الحسين ( عليه السلام ) في خبر أبي حمزة الثمالي : " إن الله تعالى يتم ذلك بالنوافل " [3] دلالة على أن النوافل إنما كانت بجملتها مضافة للفرائض [4] كذلك ، فإن التتميم والتكميل بها ينافي الاختصاص على النحو المتراءى من اختلاف الفرائض بحسبها كثرة وقلة ، فإنه يقتضي المساواة ومراعاة عدد ركعاتها واختصاص النافلة مقدارها كما لا يخفى . وتوزيعها على أوقات الفرائض لا يقتضي الاختصاص . نعم لا بأس بإضافة ما في وقتها إليها ، لكفاية أدنى المناسبة في الإضافة .
وكيف كان ليس تعيين ذلك بمهم بعد إمكان الإشارة إليها ، وقصد امتثال أمرها ، وعدم ترتب ثمرة مهمة عليه أصلا .
( وأربع ركعات بعد المغرب ) لأخبار كثيرة ، منها : خبر ابن مسكان عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلها ولا بعدها شئ إلا المغرب ، فإن بعدها أربع ركعات لا تدعهن في سفر ولا حضر . . . " [5] الحديث .
( وركعتان من جلوس بعد العشاء الآخرة تعدان بركعة ) لغير واحد من الأخبار ، منها : ما عن الخصال عن الأعمش ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) في حديث شرائع قال - بعد بيانه الصلوات المفروضة وأن جملتها سبع عشرة [6] ركعة والسنة

[1] الوسائل 4 / 71 ب ( 17 ) من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها / ح
[3] . وفيه : ( وإنما أمرنا بالنافلة ) .
[2] الوسائل 4 / الباب المتقدم / ح ( 2 ) . وفيه : ( وإنما أمرنا ) . ( 3 ) الوسائل 5 / 478 ب ( 3 ) من أبواب أفعال الصلاة / ح
[6] . قريبا منه .
[4] في المخطوط : ( الفرائض ) .
[5] الوسائل 4 / 86 ب ( 24 ) من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها / ح ( 2 ) . ( 6 ) في المطبوع والمخطوط : سبع عشر ركعة .

250