إسم الكتاب : اللمعات النيرة ( عدد الصفحات : 333)

( ووقت ركعتي الفجر بعد الفراغ من صلاة الليل ) وإن كان ذلك قبل طلوع الفجر الأول كما ذهب إليه الشيخ في النهاية [1] وابن إدريس [2] وعامة المتأخرين حسب ما في المدارك [3] . لما رواه الشيخ في الصحيح عن أحمد بن محمد قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن ركعتي الفجر قال : " احشوا بهما صلاة الليل " [4] . وعن أبي يعفور قال :
سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن ركعتي الفجر متى أصليهما [5] ؟ فقال : " قبل الفجر ومعه وبعده " [6] وغيرهما [7] . وقضية إطلاق هذه الأخبار وإن كانت جواز حشوهما في صلاة الليل وإن كان صلاها بعد الانتصاف بلا فصل ، إلا أن خبر محمد بن مسلم دل على أن أول وقتهما سدس الليل الباقي قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن أول وقت ركعتي الفجر ، فقال : " سدس الليل الباقي " [8] .
نعم ، يمكن التوفيق بأن أول وقتهما الموظف شرعا هو السدس الباقي ، لدخله في حصول تمام الغرض المرغوب وإن كان بعضه يحصل بفعلهما قبل الوقت ، كما تقدمت الإشارة إليه [9] . ولكن تأخيرهما إلى طلوعه أي الفجر الأول أفضل لأنهما من صلاة الليل ، كما في صحيحة زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن ركعتي

[1] النهاية 1 / 281 .
[2] السرائر 1 / 203 .
[3] مدارك الأحكام 3 / 83 .
[4] الوسائل 4 / 263 ب ( 50 ) من أبواب المواقيت / ح ( 1 ) .
[5] في المطبوع : ( أصليها ) .
[6] الوسائل 4 / 268 ب ( 52 ) من أبواب المواقيت / ح ( 2 ) . والصحيح : ابن أبي يعفور .
[7] لاحظ الوسائل 4 / الباب المتقدم وب ( 50 ) من هذه الأبواب .
[8] الوسائل 4 / 265 ب ( 50 ) من أبواب المواقيت / ح ( 5 ) .
[9] في ص / 268 .

270