واعلم أن الأصحاب اختلفوا في حده بحسب المساحة ومنشؤه اختلاف الأخبار ، واختلاف الأنظار في الاستظهار . ولا دلالة في ما يعتبر منها على هذا التحديد .
الباب الأول : في المياه ( الكر ) . . .
نعم رواية الحسن بن صالح كما عن الإستبصار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " إذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شئ " . قلت وما الكر ؟ قال : " ثلاثة أشبار ونصف طولها ، في ثلاثة أشبار ونصف عمقها ، في ثلاثة أشبار ونصف عرضها " [1] وإن كانت صريحة ، إلا أن عدم تعرضها في الكافي [2] والتهذيب [3] للطول ربما يخل ، لوضوح عدم وثوق بثبوته فيها ، كما لا يخفى . وبدونه لا دلالة لها عليه .
وما قيل - من أن تحديد العرض بذلك يستلزم تحديد الطول به أو بأزيد منه ، وإذ لا قائل بالزيادة ، تعينت المساواة [4] - فيه أن العرض فيها ليس ما يقابل الطول ، بل بمعنى السعة كما في قوله تعالى : * ( عرضها كعرض السماء والأرض ) * [5] وقد صرح بلفظها في صحيحة إسماعيل بن جابر في الماء الذي لا ينجسه شئ .
قال ( عليه السلام ) : " ذراعان عمقه ، وذراع وشبر سعته " [6] فيكون كل واحدة من الرواية والصحيحة وغيرهما [7] مما لا تعرض فيها للأبعاد الثلاثة ظاهرة في السطح

[1] الاستبصار 1 / 33 / ح ( 88 ) ، والوسائل 1 / 160 ب ( 9 ) من أبواب الماء المطلق / ح ( 8 ) .
[2] الكافي 3 / 2 / ح
[4] .
[3] التهذيب 1 / 408 / ح ( 1282 ) . ( 4 ) لاحظ جواهر الكلام 1 / 175 .
[5] سورة الحديد / 21 .
[6] الوسائل 1 / 164 ب ( 10 ) من أبواب الماء المطلق / ح ( 1 ) .
[7] لاحظ الوسائل 1 / الباب المتقدم .

15