( 1 ) النساء : 65 . ( 2 ) لا يمكن أن تكون السيرة إلاّ دليلاً على الجواز لا الوجوب ، على أن السيرة على نفوذ حكم الحاكم ولزوم اتباعه حتى مع كون القضاء جائزاً كما هو الحال في قاضي التحكيم . نعم يأتي من السيد الأستاذ في المسألة الثانية أن الدليل على وجوب القضاء أنه لولاه للزم اختلال النظام . وهو الدليل العقلي المشار إليه . ( 3 ) الوسائل : باب 11 من أبواب صفات القاضي / ح 1 وهي مقبولة عمر بن حنظلة . إلاّ أنها ضعيفة به ، ولكن في صحيحة أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « فاني قد جعلته قاضياً ، فتحاكموا إليه » الوسائل باب 1 من أبواب صفات القاضي ح 5 ، هذا . ولكن سيأتي من السيد الأستاذ في المسألة الخامسة أنه لا دليل لفظي دال على لزوم نصب القاضي ونفوذ حكمه في زمن الغيبة إلاّ أنه من طريق العقل يستكشف نصب الإمام ( عليه السلام ) له وإلاّ للزم اختلال النظام ، وأما ما استُدل به من الأدلّة اللفظية على ذلك ومنها معتبرة أبي خديجة هذه فكله مردود .

12