( 1 ) الطلاق : 2 . ( 2 ) أقول : قد يستدل على اعتبار العدالة فيه بما رواه موسى بن أكيل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « سئل عن رجل يكون بينه وبين أخ له منازعة في حق ، فيتفقان على رجلين يكونان بينهما ، فحكما فاختلفا فيما حكما ، قال : وكيف يختلفان ؟ قال : حكم كل واحد منهما للذي اختاره الخصمان ، فقال : ينظر إلى أعدلهما وأفقههما في دين الله فيمضي حكمه » . الوسائل : باب 9 من أبواب صفات القاضي حديث 45 . فإنّها ظاهرة في المفروغية عن العدالة في قاضي التحكيم إلاّ أنّها ضعيفة بذبيان بن حكيم . وقد يستدل على ذلك أيضاً بصحيحة داود بن حصين ، الآتية عند تعرض السيد الأستاذ لها في اعتبار العدالة في القاضي المنصوب والجواب عنها أيضاً .

33