بسم الله الرحمن الرحيم [1] يمكن أن يقال : إن الايمان عبارة عن الاعتقاد بالتوحيد والنبوة وتصديق [2] ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله ، إذ لا يتحقق التدين بدين إلا بذلك .
ثم إن ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله إما أن يكون مما يحتاج معرفته للشخص بحسب زمانه ومكانه وحاله من الأمور الضرورية التي لا تخفى على مثله ، وإما أن يكون من غير ذلك .
والثاني مما يكفي فيه التصديق الاجمالي به كخصوصيات المعاد والبرزخ ، والجاهل بها معذور ، بل لم يكلف المسلمون بتفاصيلها ، بل لو نظر بها أحد وخالف الواقع لم يخرج عن تصديق النبي صلى الله عليه وآله ، لأنه إنما ينكر كون ذلك من النبي ، لا أنه يكذب النبي صلى الله عليه وآله في ذلك .
وأما الأول ، فلا يكفي التصديق الاجمالي ، بل لا بد من معرفته

[1] وجدنا هذا المطلب في حاشية الصفحة اليمنى من الورقة ( 129 ) وهي آخر صفحة من رسالة المواريث .
[2] كذا ظاهرا ، ويحتمل : وبصدق .

327