إسم الكتاب : القضاء في الفقه الإسلامي ( عدد الصفحات : 802)

وإنما وقع خطأ عند أحدهما ، فبدلت كلمة الوفاة بكلمة الصفات ، أو بالعكس ، واحتمال أن ذاك الكتاب مشتمل على صفات النبي ( صلى الله عليه وآله ) ووفاته معا فسمي هنا باسم وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وهناك باسم صفات النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وعلى أي حال فيمكن التغاضي عن هذه النقطة من الضعف في المقام ، لأن الشرط لم يتخلف إلا في كتاب واحد من كتب كثيرة ، والتخلف أيضا احتمالي ، وليس جزميا كما عرفت ، وعندئذ يصبح احتمال كون الحديث الذي نريد تصحيح سنده قد أخذه الشيخ من كتاب غير مشمول لسند النجاشي ضعيفا إلى حد يطمأن بعدمه ، خاصة حينما لا تكون الرواية واردة بشأن صفات النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
الثانية - أن النجاشي ذكر سنديه إلى كتب علي بن الحسن بن فضال بهذا التعبير :
" قرأ أحمد بن الحسين كتاب الصلاة ، والزكاة ، ومناسك الحج ، والصيام ، والطلاق ، والنكاح ، والزهد ، والجنائز ، والمواعظ ، والوصايا ، والفرائض ، والمتعة ، والرجال على أحمد بن عبد الواحد في مدة سمعتها معه ، وقرأت أنا كتاب الصيام عليه في مشهد العقيقة عن ابن الزبير عن علي بن الحسن .
وأخبرنا بسائر كتب ابن فضال بهذا الطريق .
وأخبرنا محمد بن جعفر في آخرين عن أحمد بن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن بكتبه " .
ويحتمل في قوله : " أخبرنا بسائر كتب ابن فضال . . . " احتمالان :
أحدهما - كون هذا إجازة في النقل ، وذلك في مقابل عدد من الكتب التي ينقلها قراءة على الشيخ ، أو سماعا لقراءة أحمد بن الحسين على الشيخ .
والثاني - كون هذا بمعنى الإخبار بمجرد أسماء الكتب في مقابل عدد من الكتب التي لم يكن وصولها إليه بمعنى مجرد وصول الأسماء . وقد يدعي مدع على أثر

61