فكذلك الكافر .
3 - وتمسكا بإطلاق بعض الروايات [1] ، فعنهم عليهم السلام : إذا قتل الحر العبد - وهذا يشمل العبد المسلم والكافر - غرم قيمته .
ومتن الرواية ودلالتها واضحة ، إلَّا أنه أوردوا نقاشا في السند لمكان سهل بن زياد ، فإن الأمر فيه سهل .
وكذا نقف على الإطلاق من خلال رواية ( دية العبد قيمته ) فتعمّ المسلم والكافر .
الحادي عشر : لو غصب الجاني المملوك ثمَّ قتله فما عليه ؟
قيل يؤخذ الغاصب بأشقّ الأحوال فيضمن قيمة العبد السوقية وان كانت أغلى وأكثر من

[1] الوسائل ج 19 ص 70 باب 40 من أبواب القصاص في النفس .

228