< فهرس الموضوعات > تشييع الجنازة وكيفيّة المشي معها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > التفكّر في أمر الآخرة وإعلام المؤمنين بموته < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حمل الجنازة بالأركان الأربعة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أفضل الحمل البدء بالجانب الأيمن < / فهرس الموضوعات > ( وتشييع الجنازة ) وهو المشي معها إلى حفرتها أو إلى المصلَّى ، وليكن المشي ( وراءها أو جانبيها ) قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم ، خالفوا سنّة أهل الكتاب » [1] وعن أبي جعفر عليه السلام : « من أحبّ أن يمشي مشي الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير » [2] .
( والتفكَّر في أمر الآخرة ) والاتّعاظ بالموت ( وإعلام المؤمنين ) بموته ، ليتوفّروا على الحضور ويفوزوا بأجرة ويفوز هو ببركة دعائهم .
قال الصادق عليه السلام : « ينبغي لأولياء الميّت منكم أن يؤذنوا إخوان الميّت ، يشهدون جنازته ويصلَّون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الأجر وللميّت الاستغفار ، ويكتسب هو الأجر فيهم وفيما اكتسب له من الاستغفار » [3] .
ولو كان حوله قرى أوذنوا كما فعل الصحابة [4] في إيذان قرى المدينة لمّا مات رافع بن خديج .
وينبغي مراعاة الجمع بين السببين فيؤذن من المؤمنين والقرى من لا ينافي التعجيل ( وتربيعها وهو حملها بالأركان الأربعة ) كيف اتّفق وأفضله التناوب فيحمل الواحد بالجوانب الأربعة .
قال الباقر عليه السلام : « من حمل جنازة من أربع جوانبها غفر له أربعون كبيرة » [5] .
وعن الصادق عليه السلام : « من أخذ بقوائم السرير غفر اللَّه له خمسا وعشرين كبيرة ، وإذا ربّع خرج من الذنوب » [6] .
وأفضله أن ( يبدأ بالأيمن ) من جانب السرير ، وهو الذي يلي يسار الميّت فيحمله

[1] « تهذيب الأحكام » 1 : 311 / 901 .
[2] « الكافي » 3 : 170 باب المشي مع الجنائز ، ح 6 ، « تهذيب الأحكام » 1 : 311 / 904 .
[3] « الكافي » 3 : 166 باب انّ الميت يؤذن به الناس ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » 1 : 452 / 1470 .
[4] « سنن البيهقي » 4 : 74 .
[5] « الكافي » 3 : 174 باب ثواب من حمل جنازة ، ح 1 .
[6] « الكافي » 3 : 174 باب ثواب من حمل جنازة ، ح 2 ، « الفقيه » 1 : 99 / 462 ، « ثواب الأعمال » 233 / 1 .

278