< فهرس الموضوعات > تفسير قوله تعالى : « فاستمعوا له وأنصتوا » < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ترك الكتف للخطيب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إطالة الإمام القراءة لو أحسّ بداخل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ترك السفر بعد الفجر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الإكثار من الصلاة على النبيّ وآله إلى ألف مرّة < / فهرس الموضوعات > لقوله تعالى : * ( فَاسْتَمِعُوا لَه وأَنْصِتُوا ) * [1] ، قال المفسّرون [2] : المراد بالقرآن هنا :
الخطبة ، ولقول أحدهما عليهما السلام : « إذا صعد الإمام المنبر فخطب فلا يصلَّي الناس ما دام الإمام على المنبر » [3] ، ولأنّه مناف للغرض منها ، ( وترك الكتف للخطيب ) لعدم ورود شرعيته .
( والجهر بالقراءة ) في صلاة الجمعة ، وهو موضع وفاق [4] . ولا يتعدّى إلى الظهر يومها على الأقوى .
( وإطالة الإمام القراءة لو أحسّ بمزاحم ) أي داخل في الصلاة بحيث يخاف فوت الركعة ، لما فيه من الإعانة على البرّ والتقوى .
( وترك السفر ) الموجب لإسقاطها ( بعد الفجر ) وقبل الزوال ، لما فيه من تفويت أكمل الفرضين ، ولقوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « من سافر من دار إقامته يوم الجمعة دعت عليه الملائكة :
لا يصحب في سفره ولا يعان على حاجته » [5] . ولا يكره ليلة الجمعة إجماعا [6] كما أنّه يحرم بعد الزوال على من خوطب بها إجماعا [7] .
( والإكثار من الصلاة على النبيّ وآله صلَّى اللَّه عليهم يوم الجمعة إلى ألف مرّة ) .
روى عمر بن يزيد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذرّ في أيديهم أقلام الذهب وقراطيس الفضّة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلَّا الصلاة على محمّد وآل محمّد صلَّى اللَّه عليهم ، فأكثر منها ، يا عمر إنّ من السنّة أن تصلَّي على محمّد وآل محمّد في كلّ جمعة ألف مرّة وفي سائر الأيّام مائة مرّة » [8] .

[1] « الأعراف » 7 : 204 .
[2] « تفسير مجاهد » 1 : 255 ، « تفسير القرطبي » 7 : 353 ، « التبيان » 5 : 67 ، نسبه إلى قوم .
[3] « الكافي » 3 : 424 باب تهيئة الإمام للجمعة . ح 7 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 241 / 648 .
[4] « المقنعة » 160 ، « النهاية » 107 ، « الكافي في الفقه » 151 ، « تذكرة الفقهاء » 4 : 99 المسألة : 423 ، ادّعى الإجماع عليه .
[5] « كنز العمّال » 6 : 715 / 17540 .
[6] « تذكرة الفقهاء » 4 : 19 ، المسألة : 380 ، قال : « لا يكره السفر ليلة الجمعة إجماعا » .
[7] « المبسوط » 1 : 146 ، « المعتبر » 2 : 294 ، « تذكرة الفقهاء » 4 : 17 المسألة : 380 ، « الدروس » 1 : 191 .
[8] « الكافي » 3 : 416 باب فضل يوم الجمعة وليلته ، ح 13 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 4 / 9 .

260