< فهرس الموضوعات > حكم الإيماء باليد عند لفظها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المقدّمة الحادية عشر : في سنن القصد إلى المصلّى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > السكينة والوقار والخضوع والخشوع وإحضار عظمة الخالق سبحانه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الدعاء بالمأثور عند القيام إلى المصلّى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تقديم الرِجْل اليمنى عند دخول المسجد والدعاء بالمأثور عند الدخول < / فهرس الموضوعات > ( وفي حكمه ) أي حكم الكلام ( الإيماء باليد عند لفظها إلَّا لمصلحة ) الصلاة ، استثناء من الكلام وما في حكمه ، وقد تقدّم [1] وجهه ومعناه ( والدعاء بعدها بقوله : اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة . إلى آخره ) ، وتمامه : « والصلاة القائمة بلَّغ محمّدا صلَّى اللَّه عليه وآله الدرجة والوسيلة والفضل والفضيلة ، باللَّه استفتح وباللَّه أستنجح وبمحمّد صلَّى اللَّه عليه وآله أتوجّه ، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد واجعلني بهم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقرّبين » [2] .
[ المقدّمة الحادية عشرة : سنن القصد إلى المصلَّى ] [ المقدّمة ] ( الحادية عشرة : ) ( سنن القصد إلى المصلَّى وهي عشرة : السكينة ) وهي الطمأنينة في البدن والاعتدال في الحركة ( والوقار ) في نفسه بمعنى طمأنينتها وإقبالها ( والخضوع ) وهو التطامن والتواضع .
( والخشوع ) وهو لغة [3] بمعنى الخضوع ، وكأنّه هنا مؤكَّد له .
( وإحضار عظمة المقصود إليه سبحانه والدعاء عند القيام إلى المصلَّى ) وهو ( اللهمّ إنّي أقدّم إليك محمّدا . إلى آخره ) تمامه : « بين يدي حاجتي وأتوجّه إليك به ، فاجعلني به وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقرّبين ، واجعل صلاتي مقبولة وذنبي مغفورا ودعائي مستجابا ، إنّك أنت الغفور الرحيم » [4] .
( وتقديم ) الرجل ( اليمنى عند دخول المسجد ، والدعاء داخلا ) بقوله : بسم اللَّه وباللَّه ومن اللَّه وإلى اللَّه وخير الأسماء كلَّها للَّه ، توكَّلت على اللَّه ولا حول ولا قوّة إلَّا باللَّه ، اللهمّ صلَّى على محمّد وآل محمّد ، وافتح لي أبواب رحمتك وتوبتك ، وأغلق عنّي أبواب معصيتك ، واجعلني من زوّارك وعمّار مساجدك ، وممّن يناجيك بالليل والنهار ، ومن الذين هم في صلاتهم خاشعون ، وادحر عنّي الشيطان الرجيم وجنود

[1] في الصفحة المتقدّمة .
[2] « مصباح المتهجّد » 30 ، « مصباح الكفعمي » 22 .
[3] « الصحاح » 3 : 1204 ، « خضع » .
[4] « الكافي » 3 : 309 باب القول عند دخول المسجد ، ح 3 ، باختلاف في بعض الألفاظ .

156