يبلغنا ان أحدا سأل الأئمة عليهم السّلام هل أحدث بعد وضوئي أم لا ؟ وهل أصاب ثوبي نجاسة وأنا نائم أم لا ؟ وهل صليت الظهر أمس ثلاث ركعات أم أربع ركعات وهل كان الفجر طالعا لما تسحر البارحة أم لا ؟ ولو سألوهم لم يجيبوهم الا بقواعد كلية كقولهم عليهم السّلام كل شيء طاهر حتى تعلم انه قذر ، ولا تنقض اليقين أبدا بالشك وانما تنقضه بيقين آخر .
وإذا شككت فابن على الأكثر فإذا سلمت فأتم ما ظننت انك نقصت . ونحو ذلك والفرق بين المقامين ظاهر عقلا ونقلا ولكن العامة وبعض المتأخرين من الخاصة قاسوا أحدهما على الآخر وذلك بسبب الغفلة عن الفرق وعن الأحاديث في المقامين . واللَّه الهادي .

355