عليه السلام حتى سمعه جميع الصحابة وهو إلى الآن قد تجاوز حد التواتر [1] .
ومنها : قوله عليه السّلام إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض [2] فهذا اللفظ بعينه قد تواتر بين الفريقين وسمعه أكثر الصحابة أو كلهم وهو نظير الأمثلة السابقة .
ومنها : قوله عليه السّلام ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فرقة منها ناجية والباقي في النار [3] فان هذا اللفظ قد تكرر منه عليه السّلام حتى سمعه ونقله جميع الصحابة والتابعين والمتقدمين والمتأخرين وفي حديث سفينة نوح وغيره تعيين لتلك الفرقة الناجية فقد ثبت هذا المطلب بتمامه وجميع مقدماته بطريق التواتر .
ومنها : قوله ( ع ) يكون من بعدي اثنا عشر إماما .
وقوله ( ع ) الأئمة من بعدي اثنا عشر إماما [4] وقوله عليه السلام : الأئمة من بعدي اثنا عشر [5] فإنه تكرر منه ( ع ) أيضا ونقله جميع علماء العامة والخاصة وهو كأمثاله .
ومنها : قوله عليه السّلام ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين [6] فان هذا اللفظ بعينه نظير ما سبق .
ومنها : قوله ( ع ) له أنت أخي وأنا أخوك [7] فإنه كأمثاله مما مر .
ومنها : قوله ( ع ) له أنت وصيي ووارثي وخليفتي وقاضي ديني ومنجز عداتي

[1] إثبات الهداة للمؤلف ( ره ) ج 2 ص 550 - 544 .
[2] إثبات الهداة ج 1 ص 690 ط الافستية وقد سمعت من بيان استأذنا الأعظم آية اللَّه العظمى الطباطبائي البروجردي : أن هذا الحديث من أحسن ما يستدل به على وجود الحجة في كل زمان
[3] راجع البحار ج 28 ص 3 - 4 - 5
[4] راجع إثبات الهداة ج 1 باب نصوص العامة على إمامة الأئمة ( ع )
[5] راجع إثبات الهداة ج 1 باب نصوص العامة على إمامة الأئمة ( ع )
[6] أخرجه المجلسي ره في البحار ج 18 ص 132
[7] إحقاق الحق ج 4 ص 374

266