لحما تجري فيه عروق مشتبكة ، ثم يبعث الله ملكين خلاقين يخلقان في الأرحام ما يشاء الله ، فيقتحمان في بطن المرأة من فم المرأة فيصلان إلى الرحم - وفيها الروح القديمة المنقولة في أصلاب الرجال وأرحام النساء [1] فينفخان فيها روح الحياة والبقاء ويشقان له السمع والبصر وجميع الجوارح وجميع ما في البطن بإذن الله ، ثم يوحي الله إلى الملكين اكتبا عليه قضائي ونافذ أمري . . .
وفي صحيح آخر لزرارة - بل هو مختصر حديثه الطويل المتقدم ظاهرا - : ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقال لهما : اخلقا كما يريد الله ذكرا أو أنثى ( ج 6 ص 16 الكافي ) .
بقى أمور . مما يتعلق بهذه الأحاديث المذكورة هنا وفي آخر المسألة المتقدمة :
( الأول ) : إن الأحاديث لم تذكر لحالة العظام وكسوها لحما مدة كما ذكرتها لحالة كون الجنين نطفة وعلقة ومضغة ، بل بعضها أهملهما أساسا ، وهذا عجيب .

[1] ولعله إشارة إلى الحياة الكامنة في الحيوان المنوي والبييضة كما هي غير بعيدة وهذه الجملة خير مسكن للأطباء الذين يدعون ان حياة الجنين قبل تمام أربعة أشهر لم تكن معلومة في الأزمنة السابقة . قال بعض الأطباء : الحقيقة ان الحياة متصلة ليست في الحيوان المنوي والبويضة فقط ، لكن من خلق آدم إلى يوم القيامة متصلة باستمرار لم تنقطع أبدا ، خلق النطفة هو اتحاد هاتين . . . ص 284 الانجاب في ضوء الاسلام .

67