( 9 ) القلب في القرآن ذكرت لفظتا القلب والقلوب في آيات كثيرة من القرآن وأسندت إليه في تلك الآيات أمور كثيرة ، كالاثم ، والاطمئنان ، والغفلة ، والمرض ، والختم ، والهداية ، والرعب وعدم الفقه ، والزيغ ، والتقوى ، والتعقل وعدمه ، والعمى ، والتقلب ، والاشمئزاز ، والكظم ، والقفل ، وانزال السكينة ، وإنزال الوحي ، وجعل الرأفة ، والرحمة ، والكسب ، والألفة ، والخير ، والتعمد ، والطهارة ، وزينة الايمان ، وعدم دخول الايمان ، والطبع ، والحسرة ، والوجل ، والريب ، والغيظ ، واللهو ، والاخبات ، وامتحان التقوى ، والخشوع ، وغير ذلك .
والقلب عضو عضلي أجوف يستقبل الدم من الأوردة ويدفعه في الشرايين في الجهة اليسرى من التجويف الصدري .
نعم ذكر أهل اللغة له معان أخرى ، كالعقل واللب والفؤاد ( عن مختار الصحاح ) ، ووسط الشئ ولبه ومحضه وخالص الشئ وخياره ( عن المعجم الوسيط ) ، ونفس الشئ وحقيقته ( عن لسان العرب ) ، وفي المنجد : القلب . . . : العقل ، قلب الجيش وسطه ، قلب كل شئ لبه ومحضه ، ويقال : رجل قلب ، أي : خالص النسب .
فمعان القلب بعد معناه المعروف هو العقل - واليه يرجع اللب ظاهرا - وخالص الشئ ومحضه وخياره ونفس الشئ وحقيقته ، هذه المفاهيم الأخيرة يصح انطباقها على الروح ، وعليه فالقلب هو العضو الخاص

164