ومتى قوّمه تخير القاتل بين ان يشتري بالثمن المماثل من النعم ، ويخرجه ، وبين ان يشتري طعاما ويتصدق به ، وبين أن يصوم عن كل مد يوما . ( التذكرة وفقه السنة ) .
ويستند الجميع الى الآية 98 من سورة المائدة * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وأَنْتُمْ حُرُمٌ ومَنْ قَتَلَه مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِه ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِه ) * .
ومعنى قوله تعالى * ( يَحْكُمُ بِه ذَوا عَدْلٍ ) * ان يحكم اثنان من أهل العدالة بأن هذا الحيوان الأهلي هو مثل الحيوان الوحشي المقتول . ومعنى قوله * ( هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ ) * انه إذا اتى مكة ذبح المماثل الأهلي ، وتصدق به .
وجاء في كتاب « الشرائع » للإمامية : « ان كل محرم أكل أو لبس ما لا يحل أكله أو لبسه فعليه شاة » ان فعل ذلك عامدا لا ناسيا أو جاهلا .
واتفق الإمامية والشافعية على ان الكفارة تسقط عن الجاهل والناسي إلا في الصيد ، فإن الكفارة تجب فيه ، حتى ولو وقع سهوا . ( الجواهر ، وفقه السنة ) .
حد الحرمين لا فرق في تحريم الصيد وقطع الشجر بين حرم مكة وحرم المدينة . وجاء في كتاب « فقه السنة » ان حد الحرم المكي نصبت عليه اعلام من جهات خمس ، وهي أحجار مرتفعة قدر متر منصوبة من جانبي كل طريق .
فمن جهة الشمال مكان يدعى « التنعيم » ، وبينه وبين مكة 6 كيلو مترات .
ومن الجنوب « اضاه » بينها وبين مكة 12 كيلو مترا .
ومن جهة الشرق « الجعرانة » وبينها وبين مكة 16 كيلو مترا .

226