« 573 » لعلَّك لا تجهل إن اصطلاحهم في الجمع بين الصلاتين إنما هو إيقاعهما معا في وقت إحداهما دون الأخرى ، جمع تقديم أو جمع تأخير . هذا هو مراد المتقدمين منهم والمتأخرين من عهد الصحابة إلى يومنا هذا ، وهذا هو محل النزاع كما سمعته في الأصل . « 574 » وهذا الحديث أخرجه أحمد بن حنبل من حديث ابن عباس ص 221 من الجزء الأول من مسنده . وفي تلك الصفحة نفسها أخرج من طريق آخر عن ابن عباس أيضا قال : صلَّى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في المديمة مقيما غير مسافر ، سبعا وثمانيا . « 575 » هذا في الاصطلاح لف ونشر غير مرتب ، وهو جائز ، ولو قال صلَّى ثمانيا وسبعا لكان مرتبا .

621