« 51 » وهذا في كلامه كثير ، قالوا : ليس فلان بعالم ولا عاملا وأنشد بعضهم : < شعر > معاوي إننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا < / شعر > وقال تأبط شرا : < شعر > هل أنت باعث دينار لحاجتنا أو عبد رب أخا عون بن مخراق < / شعر > بنصب عبد عطفا على موضع دينار . « 52 » بل يجب ذلك ، ولا يجوز كون العامل فاغسلوا ، لما ستسمعه . « 53 » بل لا يجوز ذلك قطعا ، لاستلزامه عطف الأرجل على الوجوه ، وهذا ممنوع باتفاق أهل اللغة ، لعدم جواز الفصل بين العاطف والمعطوف عليه بمفرد فضلا عن الجملة الأجنبية . « 54 » ليس هنا إلا عامل واحد وهو وامسحوا لما بيناه . « 55 » بل هي مما لم يثبت عندنا أصلا . « 56 » فراجعه في ص 370 من الجزء الثالث من تفسيره الكبير حول آية الوضوء من المائدة .

123