إسم الكتاب : الفقه على المذاهب الأربعة ومذهب أهل البيت ( ع ) ( عدد الصفحات : 983)

دليل حكم قصر الصلاة ( 1 ) ثبت قصر الصلاة بالكتاب والسنة والإجماع . قال تعالى * ( وإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) * ، فهذه الآية قد دلت على أن قصر الصلاة مشروع حال الخوف ، وهي وإن لم تدل على أنه مشروع حال الأمن ، ولكن الأحاديث الصحيحة والإجماع قد دلت على ذلك ، فمن ذلك ما رواه يعلى بن أمية ، قلت لعمر : ما لنا نقصر وقد أمنا ؟ فقال : سألت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقال : « صدقة : تصدق اللَّه بها عليكم فاقبلوا صدقته » ، رواه مسلم . وقال ابن عمر رضي اللَّه عنه .
صحبت النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فكان لا يزيد في السفر على ركعتين ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان كذلك ، متفق عليه ، وقد ثبت أنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم صلَّى إماما بأهل مكة بعد الهجرة صلاة رباعية ، فسلم على رأس ركعتين ثم التفت إلى القوم فقال : « أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر » .
هذا وقد أجمعت الأمة على مشروعية القصر .

« 549 » وسائل الشيعة 5 / 538 . « 550 » وسائل الشيعة 5 / 539 . « 551 » وسائل الشيعة 5 / 539 .

608