سنوات بلا أكل ، وربما استرزقت من تفاعلات الهواء والماء طعاما لم يكتشفه الإنسان لحدّ اليوم .
قال سبحانه : * ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ ) * [1] ، فقد قدّر له طولا وعرضا وعمقا وقدّر له حدّا معيّنا في النفس والروح والجسم ، ومثل حال الإنسان في ذلك حال الحيوان والنبات أيضا ، وإن لم يكتشف الإنسان الكثير من ذلك حيث لم يستطع أن يكتشف المقادير الصغيرة المتناهية في الصغر إلَّا بعد أن اكتشف المجهر فقد لاحظ وجود أقسام متعددة من الحيوانات في التراب ، وإن قسما واحدا من هذه الحيوانات يكون منها مائتا مليون ، ومع ذلك فان ما خفي أعظم وأكثر .
وقال سبحانه : * ( قَدْ جَعَلَ الله لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) * [2] ، وقال سبحانه :
* ( وخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً ) * [3] ومن مصاديق « كل شيء » البيئة بالمعنى المصطلح حيث كان الخلق بمقدار لحكمة ما .
وهكذا وجدنا أن كل بيئة تتواجد منها عناصر خيّرة وعناصر غير خيّرة والمراد ما اصطلح عليه الحكماء من الشر بالقياس وكلَّها من صنع حكيم عليم ، واللَّه سبحانه وتعالى أمر بالمحافظة عليها ، حيث قال سبحانه بالنسبة إلى الظالمين : * ( وإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها ويُهْلِكَ الْحَرْثَ والنَّسْلَ والله لا يُحِبُّ الْفَسادَ ) * [4] ، فهلاك الحرث والنسل حرام في شريعة اللَّه سواء من قبل تكونه ونموّه أو بعد تكونه . وهذا مما يعدّ دليلا على وجوب حفظ النباتات

[1] سورة القمر : الآية 49 .
[2] سورة الطلاق : الآية 3 .
[3] سورة الفرقان : الآية 2 .
[4] سورة البقرة : الآية 205 .

24