والتسبيحات الأربع المعتبر فيها بعدد ستين وثلاثمائة تسبيحة على الترتيب المعروف فان نقص عدد واحد منها في هذه الصلاة المخصوصة التي لها آثارها الخاصة فكأنه لم يأت المكلف بتلك الصلاة وهكذا بزيارة ( عاشوراء ) الواردة برواية سيف بن عميرة ورواية صفوان الجمال بالكيفيات المعهودة والآثار المخصوصة فان تركت تكبيرة واحدة من تكبيراتها فضلاً عن اللعن والسلام كل واحد منهما مائة مرة يكون هذا العمل باطلاً نعم لا يحرم المكلف ثواب مطلق زيارة سيد الشهداء ( ع ) بل يحسب من زائريه بلا شك .
ويمكن لنا استفادة مطلب آخر من هذه الاخبار وهو ان الزائر ان كان له شغل أو عذر ولا سيما الشغل الذي هو مستحب مؤكد عند الشارع المقدس مثل عيادة المؤمن وتشييع جنازته أو قضاء حوائج إخوانه في

24