( مسألة 5 ) العصير التمري أو الزبيبي ( 1 ) لا يحرم ولا ينجس بالغليان على الأقوى بل مناط الحرمة والنجاسة فيهما هو الإسكار .
( مسألة 6 ) إذا شك في الغليان يبني على عدمه ( 2 ) كما أنه لو شك في ذهاب الثلثين يبنى على عدمه .
( مسألة 7 ) إذا شك في أنه حصرم أو عنب يبني على أنه حصرم ( 3 ) .
( مسألة 8 ) لا بأس يجعل الباذنجان أو الخيار ( 4 ) أو نحو ذلك في الحب مع

559