أقوال فقهائنا الإماميّة :
قال المحقّق الأنصاري : « يعلم البلوغ بالسنّ وخروج المني وإنبات الشعر الخشن على العانة ، أمّا السنّ فهو في الذكر خمس عشرة سنة على المشهور كما عن جماعة ، بل عن الخلاف والغنية الإجماع عليه ، كما عن ظاهر السرائر في باب النوادر عن كتاب القضاء وظاهر التذكرة في كتاب الحجر وظاهر كنز العرفان وآيات الأحكام للأردبيلي وظاهر مجمع البيان وكشف الرموز ، وعن المقتصر : أنّه مذهب جمهور الأصحاب ، وعن المسالك : كاد أن يكون إجماعاً . . . خلافاً للمحكي عن الصدوق وعن الكفاية والمفاتيح من أنّه في الذكر إكمال الثالث عشر والدخول في الرابع عشر ويحكى نسبته إلى الشيخ في كتابي الأخبار وابن الجنيد وعن المقدّس الأردبيلي تقويته . . .
وأمّا الأُنثى فالأقرب أنّ بلوغها بالسنّ بإكمال التسع كما هو المشهور ، بل عن الخلاف والغنية والسرائر والتذكرة والروضة [ الإجماع عليه ] ، نعم عن ابن حمزة في باب الخمس من الوسيلة وابن سعيد في صوم الجامع والحجر منه أنّه عشر سنين . . . » [1] .
وقال صاحب الجواهر بالنسبة إلى خمس عشرة سنة للذكر : « على المشهور بين الأصحاب في المقام شهرة عظيمة كادت تكون إجماعاً كما اعترف به في المسالك ، بل نقلها مستفيض أو متواتر ، كالإجماع صريحاً وظاهراً على ما في مفتاح الكرامة حيث قال : كادت تبلغ إجماعات المسألة

[1] كتاب الصوم : مسائل متفرقة / المسألة الأُولى ص 207 - 212 .

10