< فهرس الموضوعات > يزاد بعد العيار ص 183 س 2 : القسي قال الجوهري : ودرهم قسي ، وهو ضرب من الزيوف أي فضة صلبة رديئة ليست بلينة وجمعه قسيان مثلي صبي وصبيان وفي القاموس : والدرهم زاف فهو قسي وفيه أيضا مادة ( فشا ) والقاشي : الفلس الرديء ودرهم قشي : قسي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > القطاع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المربع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المغربي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > اليمني < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كلمة تاريخية حول الغطريفية < / فهرس الموضوعات > وقال : في المجمع : عيرت الدنانير تعييرا : امتحنتها لمعرفة أوزانها ومنه الحديث ، فرض الله المكائيل والموازين تعييرا للبخسة : أي امتحانا لها ) .
ومنها ( القطاع ) وفي القاموس القطاع أيضا : الدراهم ( وهذا زمن القطاع ) وذكر نحوه في أقرب الموارد . وفي المنجد ( القطع ) : الدراهم .
ومنها ( المربع ) من الدراهم التي ضربت في أيام دولة الموحدين ، قال ابن خلدون في مقدمته تحت عنوان ( السكة ) : ولما جاءت دولة الموحدين كان مما سن لهم المهدى إتخاذ سكة الدرهم مربع الشكل ، وأن يرسم في دائرة الدينار شكل مربع في وسطه ويملأ من أحد الجانبين تهليلا وتحميدا ومن الجانب الآخر كتبا في السطور باسمه واسم الخلفاء من بعده ففعل ذلك الموحدون ، وكانت سكتهم على هذا الشكل لهذا العهد ، ولقد كان المهدي فيما ينعت قبل ظهوره بصاحب الدرهم المربع نعته بذلك المتكلمون بالحدثان من قبله المخبرون في ملاحمهم عن دولته ) . ( 1 ) وقد ورد ذكره أيضا عند الكلام على السكة ومبدأ حدوثها ( راجع ص 16 ) .
ومنها ( المغربي ) وهو الدرهم الذي أشار إليه الماوردي في الأحكام السلطانية وابن خلدون في المقدمة وذكرا وزنه ثلاثة دوانق وفي بعض نسخ المقدمة ثمانية ، قيل والصواب الأول .
ومنها ( اليمني ) وهو أيضا من الدراهم ذكره الماوردي وابن خلدون وجعلا وزنه دانقا وفي بعض نسخ المقدمة ستة دوانق ، قيل إنه خطأ ( راجع ما نقلناه عنهما فيهما ص 79 و 80 ) كلمة تاريخية حول ( الغطريفية ) فاتنا أيضا نقل ما ذكره أبو بكر محمد بن جعفر النرشخي في تاريخ بخارا في ( الغطريفية ) التي مر الكلام عليها ( راجع ص 153 ) المستفاد منه سبب تسميتها بها ،

1 - مقدمة ابن خلدون ص 262 ط مصر

183