الظاهر من السؤال عن الكر ، عدم معلومية ذلك في عصر صدور الأخبار .
< فهرس الموضوعات > دفع التعارض بإرادة القليل والكثير العرفيين < / فهرس الموضوعات > دفع التعارض بإرادة القليل والكثير العرفيين فعند ذلك ترى : أن ما سلكناه في هذا المضمار متعين ، وأن جميع هذه الطوائف متوافقة في الإفادة ، وأن المدار على القليل والكثير العرفيين ، وما ورد في الأخبار مصاديق الكثير العرفي ، وهذا أمر يساعده الذوق السليم ، ويناسبه الارتكاز والوجدان ، وتؤيده الشواهد النقلية المزبورة سابقا ، من الأخبار والآثار ، من غير لزوم التسامح ، لأن الكل مصداق الكثير واقعا ، وبذلك يجمع بين هذه المآثير طرا ، وما ورد في الكر وزنا أيضا ، فلا تغفل ، ولا تخلط جدا .
< فهرس الموضوعات > الجمع باختلاف المياه حسب الخلط والصفاء وجوابه < / فهرس الموضوعات > الجمع باختلاف المياه حسب الخلط والصفاء وجوابه وأما الجمع الدلالي بين المآثير ، بدعوى اختلاف المياه حسب الخلط والصفاء ( 1 ) ، فغير جائز ، للخروج عما هو الطريق الصحيح في الجمع ، مع أنه لو كان ذلك هو مراد المتكلم ، لكان عليه أن يجعل الطريق المتوسط بين السبعة والعشرين والثلاثة والأربعين ، ما هو المتوسط بين المقدارين ، وليس الأمر كما توهم .
وبعبارة أخرى : وإن يمكن أن يجعل هذه المساحات الثلاث أمارة الكرية ، فإذا كان الماء صافيا خالصا عن جميع الشوائب والزيادات ،

1 - دروس في فقه الشيعة ، القسم الثاني من المجلد الأول : 183 - 184 .

337