ارفَع ، فَإِذا أتمَمتَ صَلاتَكَ عَلى هذا فَقَد تَمَّت ، ومَا انتَقَصتَ مِن هذا فَإِنَّما تَنتَقِصُهُ مِن صَلاتِكَ [1] .
308 - مُحَمَّدُ بنُ عَمرو بنِ عَطاء : سَمِعتُ أبا حُمَيد السّاعِديِّ في عَشرَة مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) مِنهُم أبو قَتادَةَ ، قالَ أبو حُمَيد : أنا أعلَمُكُم بِصَلاةِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، قالوا : فَلِمَ ؟ فَوَاللهِ ما كُنتَ بِأكثَرِنا لَهُ تَبَعًا ولا أقدَمِنا لَهُ صُحبَةً ، قالَ : بَلى ، قالوا : فَاعرِض .
قالَ : كانَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ يَرفَعُ يَدَيهِ حَتّى يُحاذيَ بِهِما مَنكِبَيهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتّى يَقِرَّ كُلُّ عَظم في مَوضِعِهِ مُعتَدِلاً ، ثُمَّ يَقرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرفَعُ يَدَيهِ حَتّى يُحاذيَ بِهِما مِنكَبَيهِ ، ثُمَّ يَركَعُ ويَضَعُ راحَتَيهِ عَلى رُكبَتَيهِ ، ثُمَّ يَعتَدِلُ فَلا يَصُبُّ رَأسَهُ ولا يُقنِعُ ، ثُمَّ يَرفَعُ رَأسَهُ فَيَقولُ : سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ ، ثُمَّ يَرفَعُ يَدَيهِ حَتّى يُحاذيَ [ بِهِما ] مَنكِبَيهِ مُعتَدِلاً ، ثُمَّ يَقولُ : اللهُ أكبَرُ ، ثُمَّ يَهوي إلَى الأَرضِ فَيُجافي يَدَيهِ عَن جَنبَيهِ ، ثُمَّ يَرفَعُ رَأسَهُ ويَثني رِجلَهُ اليُسرى فَيَقعُدُ عَلَيها ، ويَفتَحُ أصابِعَ رِجلَيهِ إذا سَجَدَ ، ويَسجُدُ ثُمَّ يَقولُ : اللهُ أكبَرُ ، ويَرفَعُ [ رَأسَهُ ] ويَثني رِجلَهُ اليُسرى فَيَقعُدُ عَلَيها حَتّى يَرجعَ كُلُّ عَظم إلى مَوضِعِهِ ، ثُمَّ يَصنَعُ فِي الاُخرى مِثلَ ذلِكَ ، ثُمَّ إذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَين كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيهِ حَتّى يُحاذيَ بِهِما مَنكِبَيهِ كَما كَبَّرَ عِندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ ، ثُمَّ يَصنَعُ ذلِكَ في بَقيَّةِ صَلاتِهِ ، حَتّى إذا كانَتِ السَّجدَةُ الَّتي فيهَا التَّسليمُ أخَّرَ رِجلَهُ اليُسرى وقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلى شَقِّهِ الأَيسَرِ ، قالوا :
صَدَقتَ ، هكَذا كانَ يُصَلّي ( صلى الله عليه وآله ) [2] .
309 - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : حَقُّ الصَّلاةِ أن تَعلَمَ أنَّها وِفادَةٌ إلَى اللهِ عزّوجلّ وأنتَ فيها قائِمٌ بَينَ يَدَيِ اللهِ عزّوجلّ ، فَإِذا عَلِمتَ ذلِكَ قُمتَ مَقامَ العَبدِ الذَّليلِ الحَقيرِ

[1] سنن النسائي : 3 / 60 و ص 59 نحوه ، مسند ابن حنبل : 7 / 19 / 19019 ، سنن الترمذي : 2 / 100 / 302 عن رفاعة بن رافع نحوه .
[2] سنن أبي داود : 1 / 194 / 730 ، السنن الكبرى : 2 / 105 / 2517 .

110