[2] حِكمَةُ الصَّلاةِ ( أقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري ) [1] .
7 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّما فُرِضَتِ الصَّلاةُ . . . لإِِقامَةِ ذِكرِ اللهِ ( 2 ) .
8 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : فَرَضَ اللهُ الإِيمانَ تَطهيرًا مِنَ الشِّركِ ، والصَّلاةَ تَنزيهًا عَنِ الكِبرِ ( 3 ) .
9 - هِشامُ بنُ الحَكَمِ : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) عَن عِلَّةِ الصَّلاةِ فَإِنَّ فيها مَشغَلَةً لِلنّاسِ عَن حَوائِجِهِم ومَتَعَبةً لَهُم في أبدانِهِم ، قالَ : فيها عِلَلٌ ، وذلِكَ أنَّ النّاسَ لَو تُرِكوا بِغَيرِ تَنبيه ولا تَذَكُّر لِلنَّبيِّ ( صلى الله عليه وآله ) بِأَكثَرَ مِنَ الخَبَرِ الأَوَّلِ وبَقاءِ الكِتابِ في أيديهِم فَقَط لَكانوا عَلى ما كانَ عَلَيهِ الأَوَّلونَ ، فَإِنَّهُم قَد كانُوا اتَّخَذوا دينًا ووَضَعوا كُتُبًا

[1] طه : 14 .
[2] عوالي اللآلي : 1 / 323 / 60 ؛ إحياء علوم الدين : 1 / 228 . ( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 252 ، الفقيه : 3 / 568 / 4940 عن زينب بنت الإمام عليّ ( عليهما السلام ) عن فاطمة ( عليها السلام ) ، غرر الحكم : 6608 .

23