( 24 ) جوامِعُ ما لا يَنبَغي لِلمُصَلّي 365 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : لا يَقومَنَّ أحدُكُم فِي الصَّلاةِ مُتَكاسِلاً ولا ناعِسًا ولا يُفَكِّرَنَّ في نَفسِهِ فَإِنَّهُ بَينَ يَدَي رَبِّهِ عزّوجلّ ، وإنَّما لِلعَبدِ مِن صَلاتِهِ ما أقبَلَ عَلَيهِ مِنها بِقَلبِهِ ( 1 ) .
366 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إذا قُمتَ فِي الصَّلاةِ فَعَلَيكَ بِالإِقبالِ عَلى صَلاتِكَ ، فَإِنَّما يُحسَبُ لَكَ مِنها ما أقبَلتَ عَلَيهِ ، ولا تعبَث فيها بِيَدِكَ ولا بِرَأسِكَ ولا بِلِحيَتِكَ ، ولا تُحَدِّث نَفسَكَ ، ولا تَتَثاءَب ، ولا تَتَمَطَّ ( 2 ) ، ولا تُكَفِّر ( 3 ) فَإِنَّما يَفعَلُ ذلِكَ المجوسُ ، ولا

( 1 ) الخصال : 613 / 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، تحف العقول : 103 نحوه . ( 2 ) مصدره التمطّي من " المَطْو " وهو المدّ ( مجمع البحرين : 4 / 211 ) والظاهر أنّ المقصود هنا : مدّ اليدين . ( 3 ) التكفير في الصلاة : هو الانحناء الكثير حالة القيام قبل الركوع ، قال في النهاية : والتكفير أيضاً وضع إحدى اليدين على الاُخرى ( مجمع البحرين : 4 / 54 ) .

127